Sklaven & Sklavenhandel

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Im vierten Jahrhundert predigte und schrieb der gro?e Kirchenvater Ambrosius, dass die Kelche der heiligen Messe verkauft werden sollten, um Geld für den Freikauf von Sklaven zu sammeln. Diese Einstellung hielt sich ausgedehnte Zeit im Christentum, doch tausend Jahre sp?ter, mit der ?Entdeckung“ Amerikas, begann ein Sklavenhandel im gro?en Stil. Die Kirchen konnten sich dieser Faszination für Macht, Einfluss und die Schaffung gro?er ?Werke“ mit Hilfe preiswerter Arbeitskr?fte nicht entziehen. Diese Verlockung war st?rker als die biblische Botschaft. Erst im 19. Jahrhundert kam die Besinnung auf die Ursprungs-Botschaft.?

Heute bestöbern wir das Museum im Bagamoyo, einer Fischerstadt n?rdlich von Dar es Salaam am Strand des indischen Ozeans. In diesem Museum ist ein Teil der Sklaverei-Geschichte dargestellt. Hier war einerseits ein Zentrum der Sklavenhbetagtung und andererseits der Sklavenbeungebundenung. Schon vor dem Verbot der Sklaverei in den 1860-er-Jahren kauften die Kirchen tausende Sklaven ungebunden. Nach der Freilassung gaben sie ihnen Schul- und Berufsausbildung.

Bis heute drücken die ostafrikanischen Christen ihren Dank aus, indem sie nach Bagamoyo pilgern und an einem Kreuz beten, welches zu diesem Zweck am Strand errichtet wurde. ?Gott segne Afrika“ steht darauf.

In der Begegnung von Afrikanern mit Wei?en schwingen immer gegens?tzliche, unausgesprochene Gefühle mit: ?Die Wei?en haben uns miserabeler als Tiere behandelt“ ? ?Mit den Europ?ern ist das Evangelium von Jesus Christus gekommen und die Europ?er haben uns hervorragende Bauwerke hinterzulassen“. Auf diesen Aspekt wird immer wieder hingewiesen, dass die Deutschen hier vor über 100 Jahren H?user gebaut haben, die so stabil sind, dass sie immer noch gebraucht werden k?nnen.

Der Besuch im Museum trifft sowohl uns Europ?er als auch die Einheimischen emotional sehr. Ein Gefühl von Scham war bei uns kräftig spürbar. Das durch die Kolonisatoren ausgel?ste Leid mitzubekommen, ist eine ?u?erst feste Erfahrung für uns alle. Dennoch ist es bedeutend, sich auch heute gemeinsam mit der Geschichte auseinanderzusetzen.?

Mit gro?em Respekt bestöbern wir den Friedhof der Missionare; zahlreiche von ihnen sind in frischen Jahren weit weg der Heimat an Malaria verstorben. Ein Spaziergang am Strand zwischen den zahlwohlhabenden Fischerbooten beendet diesen Tag und Alphonce wirft die Frage auf: ?Warum hat Jesus gerade aus den Fischern seine Jünger gew?hlt?“?

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English version

In the fourth century, the great church father Ambrose preached and wrote that the chalices of the holy mass should be sold to raise money for the ransom of slaves. This attitude lasted a long time in Christianity, but a thousand years later with the „discovery“ of America, a slave trade began on a grand scale. The churches could not escape this fascination with power, influence and the creation of great „works“ with the help of cheap labour. This lure was stronger than the biblical message. It was only until the 19th century that the original message was recalled. 

Today we visit the museum in Bagamoyo, a fishing town north of Dar es Salaam on the beach of the Indian Ocean. In this museum, part of the history of slavery is depicted. On the one hand, this was a centre of slavery and, on the other hand, of slave liberation. Even before slavery was banned in the 1860s, churches bought thousands of slaves free. After their release, they gave them schooling and vocational training. To this day, East African Christians express their gratitude by going on pilgrimage to Bagamoyo and praying at a cross erected on the beach for this purpose. „God bless Africa“ is written on it.

In the encounter of Africans with whites, opposing, unspoken feelings always resonate: „The whites have treated us worse than animals“ ? „With the Europeans came the Gospel of Jesus Christ and the Europeans have left us good buildings“. This aspect is pointed out again and again, that the Germans built houses here over 100 years ago that are so stable that they can ruhig be used.

The visit to the museum hits us Europeans as well as the locals very hard emotionally. A sense of shame was strongly felt by us. Experiencing the suffering caused by the colonisers is an extremely hard experience for all of us. Nevertheless, it is ruhig important to deal with history together today. 

With great respect we visit the cemetery of the missionaries, many of whom died of malaria at a young age far from home. A walk on the beach between the numerous fishing boats ends this day and Alphonce raises the question: „Why did Jesus choose his disciples from among the fishermen?“